Perché ci soffermiamo sull'ingresso di una moschea? Per accen­nare una storia.
Nell'anno 637 il secondo succes­sore di Maometto (morto cinque anni prima) era il califfo Omar (Omar ibn al-Khaṭṭāb) al quale fu offerta la città di Gerusa­lemme, già assediata dai suoi, purché vi entrasse di persona; e così fu. A Omar fu anche offerto di pregare sulla tomba di Gesù (per i Mussul­mani un profeta) ma lui rifiutò. Disse che se lo avesse fatto i suoi suc­cessori avrebbero consi­derato il luogo proprio dell'Isam, estro­metten­done i Cristiani. Omar pregò, ma lo fece lì vicino, dove poi è sorta la moschea che porta il suo nome.
Taluno chiama "moschea di Omar" quella con la cupola dorata che domina il pano­rama della città, al centro della Spianata delle Moschee (per gli Ebrei: Spianata del Tempio), ma quella è la Cupola della Roccia al cui interno si trova la grande roccia dalla quale i Mussul­mani dicono che Maometto volò verso il Paradiso (per Ebrei e Cristiani si tratta della roccia del mancato sacrificio di Isacco, una volta al centro del Tempio "di Salomone", ebraico, distrutto nel 416 a.C. dai Babi­lonesi di Nabuco­donosor II, ricostruito e di nuovo distrutto dai Romani di Tito nel 70 d.C).